在最初的状态下，猴子们通过直接暴力来占有他人的劳动成果。例如，猴C若想占有猴A的劳动成果，必须用3个武力值去克服猴A的1个武力值。如此一来，猴C就能抢占猴A的果实。同理，猴C若要占有猴B的劳动成果，则需要用3个武力值去克服猴B的2个武力值。这样的一个过程不断重复，导致猴子们之间为了生命和欲望，互相不断的争斗，联盟，背叛……
这种暴力争夺不仅消耗了猴子的时间和资源，而且导致了社会不稳定。猴子们被迫不断防守和攻击，无法专注于劳动和创造更多的资源。这使得整个社会陷入低效的生产状态，没办法实现长期的可持续发展。
为了解决这一个问题，猴子们决定统一发行一种新的交换媒介——货币，它可拿来代替暴力，完成交易。猴子们可以用货币支付对方，获得他人劳动成果，而不再需要直接暴力。假设猴C想要占有猴A的劳动成果，猴C只需支付1个武币而非用3个武力值来夺取猴A的果实。通过武币的引入，猴子们之间的交易变得更有序、规范，暴力冲突大大减少。
然而，货币本身并不具有交换价值，其价值依赖于猴子们对货币体系的信任。而这种信任，实际上建立在社会的暴力保障之上。例如，猴子们共同约定，若某只猴子拒绝支付武币，则其他猴子能够正常的使用暴力来强制执行交易结果，甚至通过集体力量追讨债务。
换句话说，货币的流通本质上依赖于暴力的保障。货币作为交易媒介的作用，是将暴力从直接冲突中抽离出来，转化为一种隐性的、制度化的力量。通过这一种转化，猴子们能够大大减少直接的暴力冲突，集中精力从事生产劳动，实现社会的稳定和发展。结论：货币是依靠暴力保障的交易价值符号
模型清晰地展示了一个社会中，猴子们如何在资源分配、劳动成果的占有和暴力竞争之间进行互动。通过加入“必须保留1个劳动成果”的规则，进一步强调了资源稀缺性和生存压力，而货币的引入为这个社会提供了一种新的交易方式。也可以越来越好的理解自由市场模式和共同富裕模式两种模式，这反映了社会资源分配的两种不同哲学：自由市场模式侧重竞争和个体自由，而共同富裕模式强调资源共享和集体保障。
在自由市场模式下，猴子们通过市场交换和竞争来获得和保护劳动成果，货币作为交易媒介，减少了直接暴力的冲突。然而，货币并未解决市场中的不平等问题，反而可能加剧资源的集中和财富的积累。跟着社会流动性的下降，贫富差距逐渐扩大，资本对劳动的压榨日益严重。市场中的弱者逐步被边缘化，失去生存保障，阶级矛盾加剧，资本集中进一步加深，导致社会结构的不稳定。
在共同富裕模式下，猴子们的资源和财富分配更强调公平和集体福利。货币依然作为交易的媒介，但其流通和使用方式被制度化，以确保财富的再分配，避免极端的不平等。这种模式力图通过社会福利、税收制度、公共服务等手段，保障社会底层群体的基本生活需求，力求减少贫富差距和资源集中现象。
然而，共同富裕模式也面临其局限性。首先，如何平衡公平与效率是一个重要难题。过度的财富再分配可能会削弱市场的激励机制，降低个体和企业的创造性与生产力，进而影响整体经济稳步的增长。其次，实施共同富裕需要高效、公正的制度设计与执行，而这一点在实践中往往受到腐败、不公平的分配和低效的公共管理等因素的制约。最后，集体福利的扩张可能会引起财政负担过重，政府可能会面临的问题，甚至会出现财政赤字和公共债务的上升。
货币作为暴力的延伸，同时也依赖强制力的保障。尽管从理论上看，货币可以在一定程度上促进交易和资源的高效流动，但在实际使用中，货币往往通过隐性和不透明的方式流动，难以受到有效监管。作为强制力和利益输送的载体，货币可以在市场或制度博弈中调整关键变量，甚至改变博弈的结果。例如，货币流动中的利益输送常常影响政策制定和资源分配，进而影响社会的经济结构。然而，这种依赖暴力和制度保障的机制，也存在一定的风险。货币的使用可能反过来削弱其背后强制力和制度的基础，尤其是在存在滥用权力和制度漏洞的情况下，货币的流动可能会引起不公正的财富集中和权力失衡，进而影响社会的稳定性。
在猴子部落的社会结构中，货币不仅是交换的媒介，更是维持部落秩序和强制力的关键工具。跟着时间的流逝，货币的积累与资源的集中，逐渐改变了部落的权力结构，导致一种周期性的变化。这种变化，类似于我们所称的“王朝周期”，其根源就在于货币与强制力之间微妙的相互关系。
在猴子部落初建时，力量较为分散，资源较为匮乏。然而，随着一些强势的猴子通过聪明的交易和力量手段积累了财富，他们逐步将货币作为交换和统治的工具。这些强势的猴子通过财富集中，建立起强大的强制力。部落中的大多数猴子依赖这种强制力来维持秩序、解决争端，并确保自己的生存。货币成为了这一切的象征，代表着强制力与控制的基础。
然而，任何社会都会经历一个由盛转衰的过程。跟着时间的流逝，曾经强大的老猴子逐渐衰老，力量减弱，开始无法有效地管理资源和维持部落的秩序。部落中的年轻猴子虽然继承了财富和货币，但他们往往缺乏足够的经验和能力，无法像前辈那样应对复杂的政治博弈。这时，原本稳固的强制力慢慢的出现裂痕，部落内部的不满情绪逐渐累积。
随着年轻猴子的无能和管理不善，部落中的底层猴子开始不满现有的分配的方法。尤其是那些没有办法获得足够货币的猴子，渴望改变现状，试图通过争斗、暴力甚至重新分配财富来改变自身的命运。这种愤怒和不满情绪，最终会推动社会进入动荡期。部落中的弱者开始站出来挑战既有秩序，重新夺回他们都以为应得的资源。货币在这一过程中，不再是维持秩序的工具，而成为了争斗的焦点。
当冲突达到顶点，部落的社会结构几乎崩溃时，新的强制力开始逐渐成型。一个新的、更有能力的领导者——或许是一个年轻的猴子，或许是一个外来者——借助暴力、智慧或新的财富积累方式重新构建了部落的秩序。这时，货币作为交换的媒介再次被赋予新的意义，新的强制力保障了货币的流通，并开始恢复秩序。随着新的秩序建立，社会重新进入稳定阶段，直到这样的一个过程再度重复。
这就是猴子部落中的周期性变化：从权力的集中到衰退，再到底层的反叛与动荡，最后到新的秩序和强制力的建立，整一个完整的过程似乎没有尽头。货币在其中起到了双重作用：一方面，它是维持秩序的工具，另一方面，它也能反噬其本身，成为争斗的核心。在历史的长河中，这种模式无休止地重复着，就像是任何一个王朝的兴衰，或者一个更广泛的社会周期，直到新的力量崛起，重新再启动这一切。
通过这种叙述，作者不仅展示了货币与强制力之间的关系，还将其与王朝的周期性波动结合起来，形成了一个完整的循环模型。这里，猴子部落的比喻简洁而形象，有助于揭示复杂的社会动力学。
马克思的剩余价值理论是资本主义经济学的重要贡献，深刻揭示了资本家如何经过控制生产的全部过程中的劳动来获取剩余价值。然而，这一理论框架存在一个显著的盲点——未能充分考虑到选择价值这一关键因素，尤其是在生产端和消费端的核心作用。
马克思的理论大多分布在在生产端，强调剩余价值的生成和积累依赖于劳动剥削，即资本家通过延长劳动时间和压低工资来榨取劳动者的剩余劳动。然而，这一视角忽略了消费端的作用，特别是选择价值在其中的影响，因此导致《资本论》的理论局限于生产的全部过程，未能覆盖整个市场价值链条。
通过补充选择价值这一因素，能够完整地揭示资本家如何在生产和消费的两端同时实现剥削，从而推动剩余价值的积累。选择价值本质上是影响消费者和劳动者决策的重要的条件，它决定了商品/服务/劳动力的交换价值。因此，资本家通过对选择价值的控制，能够在生产和消费过程，推动剩余价值的不断积累。
交换价值是商品或服务在市场中通过交换过程中所体现的实际价值，通常表现为商品的市场行情报价。交换价值是资本主义市场中的一个核心概念，它反映了商品在特定供需关系下的市场价值，并由市场交易完成。
选择价值是个体在面对多种选项时，依据需求、代价和期望的满足程度做出的选择的价值评估。
在消费端：选择价值是消费的人在商品或服务市场中作出决策时的主观估值，也包含了需求、预算、信息以及心理因素的综合影响。选择价值是个体在面对商品或服务时的‘预期效用’，即其对选择的价值评估。
个体的选择行为基于对某种商品或服务的选择价值的评估，而这种选择价值的高低直接影响市场中该商品的交换价值。如果某个商品的选择价值被认为较高，消费者就会愿意进行交易，从而推动交换价值的实现。反之，如果选择价值低于消费者的预期，交易则不会发生，交换价值也无法体现。因此在商品市场中，买方的选择价值可以用一个简单的公式来表示：
其中，“交易预算”指消费的人在特定时期内愿意为某种商品或服务支付的金额，而“交易代价”则涵盖了商品的实际购买价格、后续的使用成本以及潜在的机会成本等多方面的因素。在这一框架下，消费者的购买决策不仅仅是对价格的反应，而是对综合代价的权衡。只有当某个商品的选择价值足够高时，消费者才会决定进行交易。否则，即便商品的市场价格较低，其交易代价可能依然使消费者放弃购买。
在生产者端劳动者的选择价值：劳动者根据其工资预期、工作条件等，选择是否接受某份工作。其预期收入和实际收入之间的差距也是一种“选择价值”。
劳动者的选择价值也与工资预期、工作条件等因素密切相关。当劳动者评估某一工作时，会考虑其工资报酬、工作环境以及个人发展等方面。如果劳动者岗位实际待遇高于预期待遇，那么劳动者就可能选择接受这份工作。
这种选择价值的思维模型，实际上将消费者和劳动者行为从简单的价格驱动转向了更多维度分析。这一模型的引入，使得我们可以更全面地个体在市场经济中的选择动机，从而影响市场中的交换价值的形成。
马克思忽视的，正是选择价值这一概念。在现代市场经济中，消费者并非盲目接受所有商品的价值，而是根据自身的需求、预算、信息和其他心理因素做出理性或非理性的选择。若选择价值为负，消费者就不会进行交易。换句话说，选择价值决定了交换价值的实现，而交换价值则是选择价值的“果”。如果没有选择价值的形成，社会公有资本的积累就无从谈起。
在计划经济体制下，资源的分配往往依据预定的目标进行，而非由市场机制中每个个体的选择价值驱动。资本、劳动和消费的分配没有真正考虑到个体对价值的主观评估和选择，这就使得经济中的激励机制变得单一且僵化。以“猴子模型”为例，猴子之间的劳动差异并未得到合理回报，反而是每只猴子在集体中得到的回报几乎相同。这种情况下，猴子们无论付出多少劳动，都无法获得与付出成正比的回报，这显然削弱了他们的积极性和创造力。相反，那些少劳的猴子同样能够获得相对丰厚的回报，形成了“少劳不少得”的局面，进一步加剧了不公平和效率低下。
共同富裕的初衷是缩小贫富差距，促进社会公平。然而，过度强调集体主义和“平均主义”往往导致了工作，生活，产品选择的单一性和发展速度的滞缓。计划经济体制中，所有的经济活动都在集体框架内进行，生产资料的所有权归国家所有，资源的配置由中央计划决定。虽然这种体制可以在短期内缓解贫富差距，但长期来看，缺乏个体选择的灵活性和多样性，导致了经济的单一化和创新的匮乏。
在市场经济中，劳动价值和社会资本价值是对立统一的。劳动者通过劳动创造价值，而资本家则通过控制生产资料和剩余价值的积累来获取财富。马克思的劳动价值理论揭示了劳动如何在资本主义生产方式中为资本家提供剩余价值，但马克思未能深入探讨选择价值，即个体通过自由选择、决策和风险承担创造的市场价值。
在市场中，劳动价值和社会资本价值的关系紧密交织，且彼此相互作用。选择价值（即市场中的消费者选择、劳动者选择、投资者决策）不仅是市场运作的驱动力，也是资本增值和剩余价值积累的关键因素。
在市场经济中，选择价值是资本积累的基础。资本家通过控制和引导市场中的选择价值（消费者选择、劳动者选择、投资者决策等）来实现剩余价值的生成和积累。换言之，资本家的财富不仅来源于直接的劳动剥削，还依赖于市场中消费者和劳动者的选择，以及这些选择如何影响资本的运作。
：消费者的购买决策推动了生产和市场需求的变化，资本家通过对消费者选择的掌控，实现资源的再配置和剩余价值的积累。
：劳动者对不同工作的选择、对收入和工作条件的偏好，影响劳动力市场的供需关系，从而决定了劳动价值的实际体现。
：投资者选择资金的投入方向，决定社会资本的配置与增值，影响整个经济体系的资本积累。
因此，选择价值是市场中剩余价值形成的关键推动力，而资本家必须通过对选择价值的控制，才能持续实现财富积累。
核心理念：通过引入时间机制，实施资本管理权和所有权分离，以及划分生活消费市场和社会发展市场，消除资本通过剩余价值套现的可能性，将剩余价值转化为社会公有资本，从而实现资产阶级和剥削的消除。
在传统的资本主义经济中，资本家通过对生产资料的所有权控制，获取剩余价值。然而，通过时间机制，可以将资本的所有权与管理权分离，确保所有资本都归全社会所有，资本家只能管理这些资本，不能私有化。资本的所有权属于社会，管理权则由社会选定的管理者负责，管理者仅通过管理社会资本获得相应的劳动收入奖励。
时间机制的引入还帮助划分了生活消费市场和社会发展市场。生活消费市场是指个人为满足日常消费需求而进行的市场活动，所有个人只能通过劳动时间赚取生活消费所需的收入。社会发展市场则是指社会资本的管理与投资，资本管理者只能从社会发展市场中获得与其劳动时间挂钩的收入，而非资本收入。
通过这种方式，所有市场主体都成为劳动者，所有人都只能通过劳动时间来确定收入，而不能通过资本积累获得剩余价值。
在这个新体系下，所有收入都应当以劳动时间为基础，无论是通过个人劳动还是管理社会资本，都应通过选择价值和社会发展需求制定的劳动收入比例。资本收入则属于全社会公有性质的收入，必须用于社会发展建设，不能直接转化为资本家的私人消费。
劳动收入：所有人的收入将基于劳动时间，确保每个人的劳动贡献都能够得到相应回报。这些收入只能用于生活消费，任何超过生活消费的部分都应返还给社会，用于再投资和公共福利。
资本收入：资本的所有权属于全社会，资本管理者的收入仅限于管理社会资本的劳动收入奖励，不能直接转化为私人消费。资本管理者通过提升社会资本的管理效能获得相应报酬，但所有资本最终归属于社会，这使得资本不会被集中到少数人的手中，而是通过公共渠道服务于全社会，避免了资本聚集短视。
通过建立一个中心化的劳动交易时间结算平台，我们可以将这两种收入方式进行清晰的区分，并且通过平台的调节，确保劳动者的收入得到公平的回报。平台不单单是一个简单易用的交易平台，而是一个确保选择价值效用大化、劳动者的时间得到公正对待的调节系统。
这个平台将会：在劳动力市场中，提供一个透明的时间结算机制，使得劳动者可以通过量化的时间成本获得应得的报酬。根据每一单位时间的劳动贡献，精准计算出劳动收入，避免资本的过度压榨。同时，平台也会根据社会发展，市场需求,选择价值,需求层次，适时调节价格，避免货币过度膨胀，从而避免资本通过时间机制“反噬”社会，造成贫富差距。
货币的反噬，往往来源于资本通过时间的积累，操控货币流通和财富再分配，最终导致贫富差距的进一步扩大。而通过劳动交易时间结算平台，我们大家可以避免这一现象：
抑制资本的无序膨胀：由于时间结算平台的存在，资本和劳动的收入结构变得透明、可控，从而避免资本通过短期的货币操作获得过多的剩余价值，避免货币流通失控。
促进社会公平：时间结算平台确保了劳动者的收入得到公平回报，资本不再是唯一的收入来源，劳动者通过自己的时间和努力获得与之相匹配的价值，从而促进社会的公平和稳定。
动态调整机制：平台会根据市场需求和供给动态调整劳动时间的价格，使得市场中的资本收入和劳动收入不再过度失衡，避免货币反噬带来的社会不公。
通过引入选择价值和时间机制，我们大家可以打破传统“猴子模型”中的财富集中与社会动荡的困局。时间作为一种全新的资源配置手段，既能区分资本收入与劳动收入，也能避免货币反噬带来的不公平现象。通过建立一个中心化的劳动交易时间结算平台，我们将市场博弈的焦点从货币交换转向了更为平衡的选择价值和时间价值的合理分配。
这不仅是一种理论上的创新，更是一种可以在现实中实施的机制。通过这一种机制的应用，我们有可能跳出历史周期的反复，真正的完成社会的长期稳定与财富的公平分配，打破传统资本主义模式中的不平等与暴力变革的循环。这，或许是解决当今全球经济危机与社会不公的唯一出路。
未来待续~……太困了，~随后我再完善如何根据选择价值，确定资本管理者的劳动价值和时间价值~~~裴正平个人观点
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